别相者。三相各别。如净名经云。始坐道树力降魔。 得甘露灭觉道成。三转法轮于大千。其轮本来常 淸净。人天得道此为证。于是。三宝现世间。故知自 迦葉佛入灭之後。三宝隐没。人天减少。三恶道充 满。释迦如来出世。方始三宝出现世间。故云于是 三宝现世间也此云别相。对一体得名。二住持灭 後说。由如来成道。已思报母恩。其母摩耶夫人。已 入灭生忉利天。而如来九十日陞天。为母说法。蔽 诸大众。皆不令知。时国主优塡王忆佛故。以紫檀 香。时毘首羯磨。化作人匠。为王雕造如来形像。自 此有刻檀佛像。九十日夏满。佛化三道宝阶。从天 降下。是时国王人民。皆来迎佛。时栴檀像。亦涂步 来迎。如来为摩栴檀像顶云。我灭度後。汝当住持 世间。廣为人天。而作佛事。自此有住持之名。阿阇 世王造逆。身疮发动。于涅槃会。遇佛闻法。身疮即 俞。获无根信忍。遂发心日供千僧。如来灭後。迦葉 欲结集法藏。拟行乞食。恐外道恶人难问。妨废光 阴。不如就阇王千分之供。遂集一千罗汉。于荜茇 罗窟结集。自此有教法。住持世间。阿育王。造八万 四千宝塔。度八万四千人为僧。自此有剃染之僧。 住持世间。且相从三宝。须知此一种三宝。别无有 法。只是以佛世灭後。合而言之。由佛世三故。有灭 後三。故曰相从。此幷属事。